概述: 鹤山虽不言高,却很有灵气。元、明、清时为北方道教名胜,闻名道士李灵仙于宋嘉定元年,亦即金泰和八年...
鹤山虽不言高,却很有灵气。元、明、清时为北方道教名胜,闻名道士李灵仙于宋嘉定元年,亦即金泰和八年(公元 1208 年)创立遇真庵。道教大师徐复阳在此山学道多年,苦练功成,创全真道“鹤山派”。
鹤山钟灵毓秀,山体以石布景,以景称奇,可称为“天然的花岗岩石雕”。山体不大,回环弯曲,蔚为壮观,引人人胜,山光海韵,文明根由厚重,自然风光诱人,因而产生了“鹤山之名的传说”“将军观海石的传说”、“求雨的传说”、“八仙显灵的传说”、“三仙石”“红豆石”“青牛石”、“老君炉”、“摸钱涧”、“沐浴盆”等许多美丽传说。
鹤山传说主要以口头方式撒播于民间。古往今来,许多名士题诗刻石,更为这座秀美如画的名山增添了风貌。元代闻名道士长春真人丘处机云游东海常驻此山;明代省、府、县知名人士、鳌山卫军政官员等更以此山为常游之地,吟咏酬酢,抒情胸臆。明朝国子监祭酒周如砥编撰的《鹤山碑记》中盛赞道“泰山虽云高,不如东海崂。崂山最奇秀者首推鹤山”,古人尝有“游崂山不游鹤山乃为憾”之叹。
鹤山传说,有着非常丰富的思维内在,传承、宏扬了民族民间传统文明的精华,故事的思维性健康活跃。是在绵长的前史过程中通过文人墨客和平民百姓重复加工发明出来的民间文艺精品。